一池清莲浮暗香
一池清莲浮暗香余琦蕾
古有训言，做人之道，首先要注重成色，其次才是关注斤两。无论何时何地，一个人的个性和品质都伴随着他，所以，人生的幸与不幸极少因为降临到我们身上的东西而造成的，而主要取决于我们是怎样的状态去面对人生。所以，叔本华认为，“人是什么”以及“人自身固有的东西”就是所谓的“人格”。仔细想想，学习之道，古往今来，一脉相承，可对于人格道德方面的学习，非也，当今社会却是萧条凋落。好比夏天的时候，我们想要到屋外头去寻找春天的痕迹，可是春天早已经过去，哪里还能找得到呢？读《论语》，子曰：“君子不重则不威，学则不固。”说的便是君子如果不自重，便没有威严，即使读书，也不会扎实。可见，古人对于为人处道视为重要。是的，为人，轻乎外者，必不能坚乎内。多少才华出众的才人饱读圣贤书，却无法融入古人精神，净心修身，做出不注重品性的勾当，令人发指。读佛法，得知佛陀的力量，是来自于他内心的慈悲，还有他的澄澈。佛经里说的，慈悲是一种“力”，清静也是一种“力”，世间，但凡修行者身上的语默动静都会不觉然地散发着这种非凡力量的气息，更是以一定修养的人格力量在指引人生的轨迹。这世间毕竟有太多的诱惑及贪嗔，迷惑了太多人的智慧与道德观，要知道人心一乱，行为即迷乱。如何是好？佛陀喜莲座，“花莲”两个字可以供养，这两个字正好是“妙法莲花”的缩写。莲花，清于世，洗于心。为人，若能常怀莲花之清喜，淡然处之，面对一切悲喜交织，都不乱于心，减少自身的贪嗔与欲念，便好！去除糟杂之后的心，便是莲心，必浮香。
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