《无相禅》创作说明
《无相禅》创作说明吴伟平
长啸生风白浪起，高桅千尺如折棰。佛狸百万不敢渡，师跣双髐踏一苇。视鲁叟桴差简捷，比博望槎尤俶诡。岂小儿女狡狯然，亦大神通游戏尔。老胡西来纷文字，遍东西旦撒种子。塔藏共礼熊耳骨，壁观谁得少林髓。此诗出自宋代诗人刘克庄的《达摩渡芦图》。没错，描写的就是世人景仰的禅宗祖师达摩！而该作品《无相禅》刻画的也是达摩，虽其脸孔以“空”展示，但他的整体形象能让人一眼辩认出是达摩：肩挑行囊不畏远，佛珠粒粒有善果。脚踩祥云无挂碍，回头一看空亦禅。该作品以香榧木为材料，在构思上非常大胆，脸非实脸，而是以空脸的轮廓示意，告诉我们：色亦禅，空亦禅，一切直指人心，见性成佛！曾记得慧律法师开示说：为什么达摩大师来汉地中土带了《楞伽经》这一本经典？是要救度无量无边的众生。就是告诉大家 : 自觉圣智、即心就是佛，佛不离心，心就是我们的佛。佛在哪里？佛又不在虚空，佛在哪里？佛在我们的心中 ，而这个心是涅槃妙性所显露出来的。佛从具体的角度来讲: 事相的佛有种种的感应，十方三世一切佛，从事相来讲，这外在佛；从理上来讲，自性就是佛，开悟见性、本不生、本不灭的清净自性就是佛，佛不在外的，但是在没有成就佛道以前，求佛加被我们 。因此要自力、要他力，两种力道。人生路坎坷不平，但求自力醒悟，他力加持，不执着于有相无相，得一片秋月清波，自在欢喜！
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