李德谦|气韵高古浑然天成 - 金马车艺术 - 金马车艺术网 - 金马车艺术论坛

李德谦，字吉之，笔名雁山，斋名湖心山房，晋江人。现为中国书法家协会会员、中国交通运输部书画协会理事、福建省书法家协会常务理事、泉州市书法家协会主席、曾任泉州鲤城区第五、六、七届人大常委会常委。李德谦书法作品多次入选全国书法大展。曾获“全国第一届书法楹联展”银奖；两度获得福建省政府综合文艺最高奖“百花文艺奖”；第十二届全国《群星奖》优秀奖等。2006年被泉州市委、市政府评为泉州市第四批“优秀拔尖人才”称号，享受政府特殊津贴。

我学书五十余载，由不自觉到自觉，由浅入深，由点到面，持之以恒，乐此不疲，没有条件创造条件也坚持学习，算是学有所悟：学习书法是一种修行，也可理解为一生的体悟。儒家的修身，道家的养性，佛家的修心，共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础。学书的目的并不仅仅只是为了学艺，学书只是一种手段，其目的在于修身养性，是一种心灵净化的过程，与儒、道、佛的修行如出一辙。所以学书者由临摹开始，到釆得百花蜜之后，由古出新是痛苦并快乐的漫长过程，并不是每个学书者都能获得成功的！而艺术魅力的净化过程尤为重要，一定要有锲而不舍、持之以恒的精神,才能在书法艺术上有所突破与出新。近几年我系统学习领会了中外各种艺术流派和思想，和几十年坚持收藏与鉴赏古字画，艺术内涵得到了很好的滋养。我近几年所写的书法作品都是有感而发自作的诗词、对联。我认为：真正的书法,最后所呈现出的是一种源自心灵的力量和感动。在书法得到长进的同时，人格也在潜移默化中得到相应地完善。可以说书法是作者人格化的符号，是生命的图解，书法作品寓寄和表露的是自己的学识修飬和审美情趣，所表现的是书者内在精神的外化。

为书之道，笔墨关情，炼心为上。李德谦习书从唐楷入手，对柳公权、颜真卿、褚遂良、欧阳询的楷书悉心临摹研习，积淀了深厚的楷书功底。继而学习李北海行书，逐步形成笔力遒劲舒放，险峭爽朗的艺术特点。后又相继学习汉隶及秦篆，广泛涉猎魏晋唐宋名家法帖。对书法的热爱，使李德谦习书孜孜不倦，甚至废寝忘食。通过勤学苦练，做到了然于心，熟练于手，他融会贯通历代书法名家之长，最终自成一格。

在李德谦的心目中，艺术无涯，学无止境。为了研究书法，掌握更多的书法技巧，他自学了刷拓技术，经常把遇到的名家的碑刻刷拓下来，再三推敲研究，直到“滴水穿石”，找到书法艺术的真谛。正是因为他有这种锲而不舍的精神，才使他的书法艺术不断突破和出新。

德谦认为：“书法是一门很深的艺术，需要更多内在的修养。”他说,书法艺术到最后并不是技法的问题，实际上是炼心。所以长期以来他注重对传统文化的的修持，近几年所写的作品都是自作的诗词，对联。德谦知道：真正的书法，最后所呈现出的是一种源自于心灵的力量和感动。

李德谦习书为造化，师古不泥古。他的书法不随俗、不盲从，既博采众家之长又凝练出新，笔法结构敦实浑厚，笔划流畅气韵生动。李德谦五体皆通，尤擅行书，其行书于规矩中见变化，奔放中求深邃，行中有草，行中夹楷，笔力雄浑，逸气横生。其楷书稳健中见灵动，隶书浑厚中显飘逸，大韵朴实，整个书法语言“洒脱而有韵致，功力浑厚，熔铸诸字而自成面目”，彰显出一种时代气息和精神风貌。

“天下之物本气之所而成……以繁而不乱，少而不枯，合之则统相联，属分之又各自成形。”这是清代画家沈宗骞所著《芥舟学画篇》中对“气”的描述。诚哉，“气”乃万物之本，书画亦然。其不仅存在于一笔一划之中，更存在于与天地契合的内心深处，唯此方入妙道。李德谦老师深知书法之难，曾言：“书道虽为小技，然欲臻于妙境实难！”故其将书法上升为一种修行，“是一种心灵净化的过程，与儒、道、佛的修行如出一辙”，那么待采百花酿蜜之后，必能呈现出“一种源自心灵的力量和感动”。从其《学书感言》一文中，可以看出他真挚而纯朴的心，这是真正抵达了书法核心地带的感悟。

我常说书法是一个过程，它必须包括四个阶段：技术、艺术、学术、心术。但绝大部分学书者一生只停留在技术上，久而久之必有匠气，惜满纸云烟独不见有“我”。艺术是什么？它是在技术上进行个性化表达，有了“小我”的感情和思悟。待杂取博收，有了学识修养、生活阅历和审美情趣，能够学而有术，自成风格，便处处可见“大我”。然此亦在书法中，尚不能游刃有余，唯酣畅淋漓，人书俱忘，妙与天地合，此乃真正的“无我”之境。因此，真正懂书法的人必讲“心”，虽不能至，必向往之！