怀菩提心，做精进人

吴伟平

怀菩提心，做精进人

余琦蕾

         “菩提”一词是梵音Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅槃对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
        古人云“福至心灵”，庄子有曰“吹万不同”，《易经》有载“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。”结合王阳明心学论，再读索达吉堪布之上师修行篇，你会发现，菩提心之利益真是数不胜数！一切发心，无论做任何事，以菩提心摄持极为重要。正如《弥勒请问经》云“若为菩提心所摄之善法，乃至成就无上正等觉菩提之间永不耗尽。”
        真正的修行人，不是口头上说一些漂亮的话，最重要是在思想上要有真正的遁世修道之心。秋甲堪布曾说过一段话：“真正的修行人因为有智慧而不贪执一切，对众生无勤而生悲心。如果智慧悲心具足，则显密精要全部统揽；如果不具足，即使在嘴上夸夸其谈地讨论利众、闭关等美妙的言辞，过几天还是会为一切私利而殚精竭虑的奔波。”所以，我想我们在感慨韶华易逝，青春不再，年轻时的美好时光已如长流之水向东而去之时，何不如多读圣贤书，做圣贤人，施善念心，滴水虽微小，渐次盈大器。
       大多数人时常埋怨生活工作之苦，很难感受到幸福，却不知“生活本无常，苦才是人生。”之理。叔本华说：“人生幸福的事很少，痛苦的事却很多。”哲学家爱默生也说过：“生活的乐趣取决于生活者本身，而不是取决于工作或地点。”快乐和悲哀并不会随外境而转，如果我们遇到痛苦和不开心的事，静下来调伏内心比改变外境更为重要。
       人人若能以调伏自心为己任，常怀菩提之心，做精进之善举，便是遍地圣贤人。