关守龙《空禅》作品赏析

吴伟平

关守龙《空禅》作品赏析

吴伟平

道以简为大，艺以减为难。作品以道为心，以艺为体，所用造型之料源于灵璧石，经剔除了原石杂色部分使其留下艳丽的色料筋骨，颇显粗犷苍古，且气韵畅达，峥嵘有奇趣，得天然之妙。可以说，北票战国红艳丽的特性在此料上得到完美体现。基于料好型峻，创作者稍加修饰，便把精力放在塑造禅宗祖师达摩身上，遵循形备神似的审美理念，使其焕然有彩，兀兀而坐于灵璧之下，参禅悟道，无心而得空性，一派大自在！另外，作品在设计时加入“倒流香”功能，既得闻香观色之实用性，又有灵动空蒙的艺术性，试想烟气渺渺，如瀑布下泄，别有一番清雅别致的诗意。遥记宋代书画家米芾提出灵璧四原则：瘦、皱、漏、透，这恰恰与禅宗五蕴皆空的至理不谋而合，创作者尊石重道，集形、技、艺、法、道于一体，使作品在“空”中现禅境，是为妙哉！正如美学家说的，优秀的雕艺作品，犹如凝练隽永的诗作耐人寻味，可以唤起人们的思索和遐想，使人从有限静止的形象中，感受到变化的过程和丰富的内容。