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张弛有道逸梅香 吴伟平
张道是个性情中人，总是以豪爽浪漫示人。可是有谁知道他内心的孤独和压抑？他有才情，有思想，也有个性，这注定他的书法带有浪漫主义色彩和孤高傲世的放荡。第一次看到他的书法，我不仅被他的深厚功底吸引住，而且被他字里行间洋溢的清奇之气震慑住。于是我感叹这世间还有如此矛盾、不羁又有点不食人间烟火的人！ 这是十年前的张道，与其说是个书法家，倒不如说是个苦闷的诗人。他才高气盛，难免情郁于中，孤芳自赏。不过，那时他的确是下苦功夫的，废纸成山，枯笔如冢，绝非妄语。他知笔性，懂书道，心慕二王，手追米癫，羡魏晋，仰唐宋，心抵明清，不薄古今，能转益多师，为己所用。那时他的书法技法已经相当娴熟，表现出极高的书法天赋。其书法线条富有弹性，质感沉实，郁郁博大，可以直观神采！
他寄情书法，忘我地穿梭在笔墨纸砚的柔波里，不停地采撷阳光、雨露和梦想。他的喜怒哀乐一览无余，这时他追求的是风樯阵马、酣畅淋漓的痛快，也就是在追求一种激情的勃发。因此可以说他由书写走向了书艺，并牢牢抓住了书法抒情的本质。无疑，他是个聪明人。但聪明只能代表能力，而无关境界。可以说那时他还不成熟，这不成熟不在书艺，而在于心性，在于对世间的悟道。没错，不成熟给了他激情，同时也给他任性和误解。这很折磨他，他曾一度迷茫过，也痛定思痛过。他终究搞不明白这世间是怎么一回事，但这不影响他书法的进步。他依然在探索，依然用脚步丈量艺术的高峰。他是个坚强又坚韧的人，因此总是对外界满不在乎。后来他忽然觉得解决思想上的问题胜过书法本身。于是他走向了哲学和美学。
他终是明白书艺上面还有一座高山，它的名字叫书道，这是形而上的东西，说它玄乎其玄，可又分明存在！他开始自觉地拓宽学习领域，尤其是对儒释道等传统文化地深入学习，而且他非常注重亲近山水，不仅得山水滋养，还懂得道法自然。他的眼界和心胸在这十年间豁然开朗，他也从郁闷走向阳光，最重要的是他有了自觉意识，认为书非小道，亦可载道。而君子才有弘道的责任啊！ 因此可以说，十年间不仅改变了张道的人生格局，也提升了他的书法境界，他开始由书艺进入书道。这时他不仅懂得抒情，还懂得把握自己的心。书如其人，如其心。他的激情已渐渐退潮，变为一股脉脉的温情，即是从自我转向大我。他的心也走向沉实安静、豁达和清凉。他常常澄怀观道，直契本心，故书法愈加清纯、凝练，乃至要奔逸绝尘，如梅绽放于寒野，苍茫而凛然！ 我们不必再去考量他的书法外衣了，而是要去感受他人书合一的境界了。他终是尝到了书法妙道，所以我深信他的书法之路会愈加宽广、灿烂！ 吹灭读书灯，一身都是月。潇洒孤逸的张道，一定会有满树梅香来相伴！
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发表于 2016-7-7 09:37:16
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