精彩绝伦的战国红作品

吴伟平

五仙


此作品本是一件手镯芯，题材由客户定制，客户信奉东北民间的五仙文化，他心中为作品营造的场景是天地初开，于混沌之中演化太极，通天教主遍洒金丹于四方，胡黄白柳灰五仙食金丹而成道。此题材取自古代传说，内容颇为复杂，涉及元素众多，包括太极、金丹、五仙、通天教主还有代表天的日月星、代表地的水火风十种元素，有几个单一元素还要有多处展现。如此之多的俏点要同时在一枚手镯芯上表现出来，是对设计者的考验。
特级工艺美术大师树森的俏色雕刻中有“小中见大”的说法，即以俏色对比设计出的图案，虽小也能清晰的表达出设计意图。此作妙用“小中见大”之法，把要表达的十种元素与原石自然特征综合一起，运用绝俏逻辑将二十余个俏点分别排布在手镯芯之上，然后利用冻料的不同色泽分别雕琢通天教主、灰仙和柳仙，其中通天教主表情安详庄重，五仙姿态鲜活灵巧，尤其黄仙俏色独立，俏皮可爱，金丹突出，火焰灵动，可谓人与物各具情态。同时，创作者别出心裁地将手镯芯表面本有的色点设计成金丹，上部日、月、星，下部水、火、风。胡黄白柳灰五仙穿插于其中，将自然与民间图腾信仰结合，获得客户的高度认可。
总之，作品质地优良，料色艳丽，纹理清晰，是北票战国红中的上品。在工艺上，整体布局主次分明，各元素之间开合有度，韵律自然和谐，俏点逻辑合理。另外，雕工娴熟精准，大量运用薄雕和挤弧技法，堪称技道合一，可评为神品！


菩提树下

宣化战国红艳丽者少，含草花者多，然优质草花料适合观赏，但不适合雕刻，故有“草花料十人九不雕”之说，更是十雕九败，难于成功。不过，艺高人胆大。这件作品所用料色彩鲜艳，纹理中含有优质草花，正适合绝俏中的俏形理念，并匠心独具地选取“菩提树下僧”为主题，巧借草花纹理为菩提树叶，以红色做为僧衣前襟和背光，以黄色作为脸部和胸部，再运用绝俏中的薄雕技巧，以发挥自然给予的根柢为目的，在战国红有限的色层厚度内，以精细线条雕琢出多个层次，以达到薄中显厚、小意境中蕴大天地的艺术效果。可以说，整个作品将天然与人工巧妙结合，逼真生动，颇有独特韵味。
作品营造的意境，让人联想到佛祖在菩提树下静修六年，一片菩提叶落于掌心，佛祖领会到叶子是由阳光、树木、风雨等因缘聚合而落于掌心，世间的万事万物也都是由众多的因缘和合而成的，没有任何一件事情可以单独成立，没有任何一个事物可以单独在这个世界上存在，所有事物的存在发展都与其他事物之间充满着千丝万缕的联系，至此佛祖悟通佛理，创立佛教。此后于菩提树下修禅悟道就成为佛教常例。
此作品料质优良，合理的将普遍难于利用的草花导向为菩提树，利用红黄纹理，巧妙俏雕出菩提树下柳仙的僧人，将薄雕运用得出神入化，在自然分布的薄色层中雕出僧衣并精准开脸，一派恬静安适、圆融自在，堪称表达完美。作品巧妙融合自然与工艺之美，可评为妙品。


千眼

从唐初开始，千手千眼成为观世音菩萨的法相之一，被信徒传颂，千眼表示智慧无穷，千手表示法力无边。此作品以之为形象，依色而雕：原石表面以黄色为主，上部有一个天然的眼型纹理，周围分布很多大小不同的红色圆点，正可做千眼观世音菩萨。石头上天然的几何图形一贯被人重视，加上无论是战汉时候的蜻蜓眼琉璃，还是闻名遐迩的天珠，都以圆形图案为眼，所以天然玉石上的圆斑为天眼，成为人们的共识。因原石体量很大，可容纳元素多，依据色层纹理的逐步变化，设计出观世音菩萨、千眼、礼佛、荷花、荷叶等元素，并合理安排，繁而不杂。
作品器型硕大，在宣化战国红中数一数二，其颜色艳丽，黄色尤其纯净。在立意时创作者抓住原石本身的特点进行有效利用，由天然眼纹到千眼观音，浑然天成，可窥其对色彩把握娴熟，断色精准。作品全局包含元素很多但布局合理，能够虚实相生，不显局促。在技法上，创作者采用薄雕和浮雕为主，配合挤扫，整体层次分明，段落清晰，堪称妙品！而观世音菩萨慈祥端庄，尽展明空即五蕴、五蕴皆空的佛门至理，令见者虔诚有加。


梵高印象

作品以原石天然图案为基础，摹仿后印象派三杰之一的梵高名作《割耳朵后的自画像》，抓住梵高自画像上的诸多特征，以精准的色彩分界勾勒出脸颊、帽子、绷带等元素，清晰表达出梵高自割耳朵后的迷惘、悲伤、绝望心情。背面选取梵高割耳时的画作《向日葵》，配合宣化战国红的红黄色块渐变，挥洒出原画中的盎然生机。作品正反两面映现出梵高在生机和颓废之间摇摆的自身矛盾，那也是梵高创作出诸多艺术杰作的源泉。
此作品贵在巧妙利用原石的天然特征，凭借抽象思维将原石上几块天然色块与梵高名作联系起来，是人文知识与天然图案的创意结合。在优秀的创意之后，凭借精湛的技法，用扫色技法精确分割色块，用薄雕技法在厚度有限的色层内雕刻出梵高低沉的表情，再用微雕描述出各部分毛发的细节，可谓精雕细刻。总而言之，整个作品捕捉俏色精准，层次分明，并将自然图案和中式审美相结合，用东方的雕刻语言再现西方艺术原作，可谓中西合璧。


钱币聚宝盆

中华五千年历史，将获取财富的方法总结出实用理论，即德、诚、和、俭四字，能做到厚德载物、诚信处事、以和为贵、勤俭持家，必能聚财得福。钱币是承载一个国家通商交易的媒介，更蕴藏着中华五千年的文化积淀，而历朝历代的货币均不相同。作品以聚财纳气的聚宝盆为主题，所用的北票战国红原石尺寸巨大，结构清晰，外部一层黄色料特别艳丽，内部为纯净青冻料，此类原石在创作题材的选择上较为随性。作品将上述元素汇聚组合，以德、诚、和、俭为核心，将中华五千年来历代最具代表性的钱币一一罗列，青龙、白虎、朱雀、玄武四灵分居于聚宝盆四方，寓意广聚八方财气，迎得四季平安。
此作品创意巧妙，凭借造型去掉原石的瑕疵，以青冻料为底，在黄料上俏雕出财理、钱币、四灵等，它们造型古朴华贵、雅气横生且寓意深刻：德乃财之基。而原石表面的凹凸不平，正可作为各元素逻辑排布的基础。黄色料和青冻料的衔接明晰有序，亦着力强调俏色对比，使作品主次分明，层次感突出。技法上采用深浮雕和圆雕，精细准确，造型优美。而其体量之大，在北票战国红中极为难得，可归为妙品。