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吴伟平老师
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方志杰|大胆逐梦,以德养艺

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发表于 2020-5-12 22:44:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
大胆逐梦,以德养艺
吴伟平
美国作家奥尔科特说,雕刻为结晶之殿宇。黑格尔称赞雕刻为“理想中的真正的艺术”。而年轻的雕刻大师方志杰在长期的实践中悟到:雕刻,是人类最隐秘的艺术表达,它让大自然的材料得到第二次生命。诚哉斯言!
方志杰,1984年生于钟灵毓秀、人文荟萃的的莆田。自幼在艺术王国里优游,耳濡目染,加上天资聪慧,好学精进,及长渐显艺术天赋,后拜名师,得以亲授,技艺大进。后去广西发展,一直致力于木、石、玉雕等工艺美术品的创作,特别擅长巧雕。他以齐白石的“似者媚俗,不似者欺世,妙在似与不似之间”为审美准则,形成雅俗共赏的艺术效果。艺术上的成功,使他更加相信:真理是朴素的,艺术的真谛是平凡而简朴的。
在工艺世界里,他特别钟情于玉雕。记得金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,其中就包含了这两句:“情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。”而古语有“君子无故,玉不离身”之说,孔子亦云“君子如玉”。显然,在儒家文化里,玉被人格化了,佩戴玉石的目的是时时警醒自己,道德修养与品格应像玉石一样,如《易经》上说的:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。可以说,玉雕便是集中了他对中国儒家文化和玉精神的深度理解。
何为好作品?罗丹说,在美好的雕刻中,人们常常猜得出是有一种强烈的内在冲动。黑格尔在其《美学》中说,在真正的雕刻形象里我们可以看到一种静穆而深刻的意味,其中包含有使一切力量得到实现的潜能。方志杰对这些名言深有体悟,并能知行合一,即注重用理论指导实践。现对其几件佳作进行点评,便可以更清楚的知道他的创作方向和艺术追求——

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《一捧莲花》.JPG

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《一捧莲花》观此作品造型独特,富有创意,古朴浑厚,立意分明,层次感强,情沛其中而栩栩如生。雕艺是立体的诗,无声的舞蹈,更是文化的集大成者。一雕一世界,何处不是心?作品立意即是从心出发,探求根本智,从中可以看出创作者对佛家文化的深刻体悟,艺高道妙,令人赏心悦目。基于料好型峻,创作者稍加修饰,便把精力放在塑造观音菩萨身上,遵循形备神似的审美理念,使其焕然有彩,兀兀而坐,无心而得大自在!让人一睹便万缘放下,尊卑尽忘,如饮甘露,此作之美在于雕刻的语言美、情感美、思想美,三位一体,妙不可言!

龙的传说.JPG

《龙的传说》以龙为主题,采用多件作品组合的方式,整体构思奇异,主旨高妙,因材施艺,善用俏色,线条流畅,力道婉转,可窥游刃有余之功。正如美学家说的,优秀的雕艺作品,犹如凝练隽永的诗作耐人寻味,可以唤起人们的思索和遐想,使人从有限静止的形象中,感受到变化的过程和丰富的内容。创作者尊石重道,集形、技、艺、法、道于一体,尽显其超凡脱俗和以国为荣的心境。

双囍.JPG

《双囍》该作以金童玉女为形象,刻画栩栩如生,可爱之极。从材质上看则色彩纯净,玲珑剔透,唯美唯真,而立意吉祥,融合了中国人对福禄寿的期盼,充分体现了创作者高深的文化修养,是技道合一的佳作。

乡愁物语.JPG

《乡愁物语》作品以乡村生活为主题,描写了游子离家情深的画面。雕刻如诗,凡入其内之景物皆称意象,而由这些意象巧妙组合起来并融入真情实感便是意境,意境有了思想来统领则是进入了境界。作品雕刻语言简洁有力,主题分明,意境深刻,乡愁文化与高雅艺术并重,可谓“一雕一塑成君子器,半涂半抹得高人风”。另外,作品色彩过渡和搭配都非常巧妙,更具有诗的张力!

相濡以沫.JPG

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《相濡以沫》作品以农村生活为背景,描写了一对老年夫妻自娱自乐的场面,他们的表情诉尽了相濡以沫的幸福。作品注重文化性和艺术性的结合,力争把每个细节做到完美,自然洒脱,雅趣横生,是谓佳作!黑格尔说,审美的感官需要文化修养,唯借助修养才能了解美,发现美。创作者正因能够把艺术建立在生活上,并且用长期养成的审美情趣来挖掘更深层的精神,所以在表达美时往往能独具一格。

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《逐》作品立意深邃,以大鱼追逐小鱼的情景来暗示社会竞争的残酷。作品采用异质同构的手法,大处着眼于气势,细处则显生动逼真,以形绘神,技艺精湛,情满意足,是谓有灵魂的佳作。加上妙用俏色,各成其形其意,不仅视觉突出,而且刻画生动,细节完美。
总而言之,方志杰创作的好作品非常多,从中可以窥出他苦心孤诣的工匠精神。老子云:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归其根曰静,是谓复命。由此可见,静对一个艺术家来说是极其重要的。唯静方能捕捉灵感、灵动、灵魂,唯静方能成其大,唯静方能使作品百读不厌。观方志杰作品便知其得静而能“运用之妙,存乎一心”,尽显创意和高超的技艺,从中也可以看出他深厚的艺术修养和对生活的热爱。电影《无双》中说:“任何事,做到极致就是艺术。这个世界上,一百万人中只有一个主角,而这个主角,必定是把事情做到极致的人。”方志杰便是这样的“主角”,他不仅非常重视技艺的锤炼和审美的提升,而且能利用业余时间深入学习中国传统文化。他认为只有技术、艺术、道术三合一,才是真正的大师,为此,他愿意马不停蹄地前进!
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方志杰,1984年生于福建莆田,现系广西工艺美术大师广西高级民间工艺师国家职业技能鉴定考评员福建青年雕刻师广西贺州市工艺美术协会副理事长广西论艺文化艺术传播有限公司董事长广西贺州论艺阁创始人广西工艺美术协会会员会员单位广西贺州学院设计学院行业指导老师
方志杰热爱传统文化,守心执艺,在广西长期从事木、石、玉雕等工艺美术品的创作,特别擅长巧雕,能根据原材料的颜色、质地和形状来设计作品,且构思新颖,雕工精细,寓意深邃,韵味绵长,深受同行好评和收藏者喜爱。其作品多次参加省级、国家级展览并获奖,其中国家级奖项有“金凤凰·创新设计奖金奖”、“百花·玉缘杯银奖”;广西壮族自治区等省级奖项有“广西文艺创作‘铜鼓奖’”、“广西艺术作品展览优秀作品”、“广西‘八桂天工奖’金奖”等。其代表作主要有:《逐》、《龙的传说》、《梦》、《观音》、《掌上佛》等。
人物经历
19997月从福建省莆田市黄石镇沙堤中学初中毕业后,即师从中国工艺美术大师方文桃先生学习工艺美术雕刻技艺;艺成后,辗转云南、广东、广西等地开展创作实践活动,同时向各地同行学习,以博取众长;2007年扎根广西贺州创建“论艺阁艺术工作室”,成立“广西论艺文化艺术传播有限公司”,扎实开展工艺美术作品创作,传播艺术文化,传承雕刻技艺。
个性特点
喜爱学习,刻苦钻研;为人随和,广交诚友;为人正直,童叟无欺;肢勤脑思,动静皆宜。
艺术传承
1999年至2002师从方文桃大师。201411月至12到中央文化干部管理学院参加工艺美术高级研修班学习。20175,到清华大学美术学院参加林乐成教授文创工艺高级硏修班学习。
艺术成就
、玉雕作品《观音》20144月被中国工艺美术协会等评为“百花·玉缘杯中国玉石雕精品奖银奖”。
、玉雕作品《祈福》20149月被广西工艺美术协会等评为广西工艺美术作品暨大师精品展览“八桂天工奖”银奖。
三、玉雕作品《掌上佛》20149月被广西工艺美术协会等评为广西工艺美术作品暨大师精品展览八桂天工奖银奖。
四、玉雕作品《梦》20159月被广西工艺美术协会等评为“广西工艺美术作品‘八桂天工奖’”金奖。
20163月在广西《贺州日报》和《当代工艺》发表了题目为《浅谈美学视角下的现代玉雕创作》论文。
六、玉雕作品《逐》20163月被广西壮族自治区人民政府授予文艺创作“铜鼓奖”。
七、玉雕作品《龙的传说》20164月被中国工艺美术协会等评为“金凤凰工艺品创新设计物金奖”。
、玉雕作品《扭转乾坤》20169月被广西工艺美术协会等评为广西工艺美术作品“八桂天工奖”银奖。
荣誉职称
广西工艺美术大师
广西高级民间工艺师
国家职业技能鉴定考评员
福建青年雕刻师
广西贺州市工艺美术协会副理事长
广西论艺文化艺术传播有限公司董事长
广西工艺美术协会会员
广西贺州学院设计学院客座教授

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