静极心通和为贵，款款而来有灵慧

吴伟平

西方现代美学大师马蒂斯曾言：“我所梦想的是一种平衡、单纯、宁静。像一种安慰，像一种镇定剂,，或者像一把舒适的安乐椅，可以消除疲劳。”这是他对艺术真面目的理解：艺术应该给人以心灵的快乐。建霞女史也有同感，她在其《翰墨随笔》中写道：“我每天临池不辍，一本喜临的法帖碑版，一颗恬静的心，一间翰墨飘香的书屋，就可以让我度过十分惬意的一天又一天。”这是令人歆羡的生活，源于她的洒脱豪迈，虽简却至味，不由让我想起苏轼那首脍炙人口的《行香子》：“且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴， 一壶酒，一溪云。”

无疑，建霞女史闲淡的生活状态和一层一层参禅悟道的精神境界给她的书法带来了与众不同的风貌。那就是不激不厉，虽无大开大阖，也无剑气凌人，但娓娓而来，至情至性，见筋见骨，自有婉转的韵律和深入骨髓的芳香，是“证于心源，妙于顿悟”的天趣表达！细细观之，建霞女史此时的笔墨具有清澈、宁静、明亮的特点。这和民族文化精神生命的心源是一脉相承的。《庄子·在宥》中有句话说：“抱神以静：行将自正，必静必清。”同时他又把这种心态称之为“明”，是弃杂念断烦恼后而与天地精神融合了真实存在的生命体验。可以说建霞女史对宇宙与人心所共有的清空透明之美有了极深的感悟，并通过笔墨世界去实现精神上的还乡，正如她所说的：“在自如、自得的书法语言中体察、丈量、表达自己内心深处丰富细腻浪漫的情感世界。”

建霞女史书写的主要内容是翰墨随笔、宋词、律诗、菜根谭、王国维《人间词话》等，从中可以看出她的文化取向和精神内涵。她写小品追求“三气”，即灵气、文气、书卷气合一。同时她注重章法变化，每件作品都匠心独运，迥然有异，而书写过程中大小字穿插和墨色上略有枯润变化，显得随意自由和浪漫天真，加上小印章点缀其中，更有情趣之妙。总之，她的小品书法能够一气呵成，小中见大，而线条简约不简单，足见功底之深厚、情感之邈远、境界之宏阔，一如她的自作诗“三十六峰外，烟霞万象奇。登高心自远，一径与天齐”。

如今人书俱老的建霞女史依然晴耕雨读、孜孜以求，她用她的阅历、情感、理趣、清雅、淡远编织着书法世界里的崇高境界！

这就是我对她最近小品书法的理解。