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“呼吸之间”的漆艺冥想(赵庆峰)

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发表于 2022-12-30 18:30:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
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“呼吸之间”的漆艺冥想
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图像的背叛--这不是烟斗|马格利特

1929年,比利时超现实主义画家马格利特画了一只巨大的烟斗,在画面下方则写了一行法文:“这不是一只烟斗”。马格利特创造了最接近烟斗的图画,但语言符号却分解切断了相似与确认的联系,将相似性由确认性中解放出来,回到了相似性本身。而这里要谈的“漆艺冥想”,也可以解读为相似与确认的延伸,“这不是一只烟斗”意指成“这不仅仅是一只烟斗”,用主观概念去诠释现实的烟斗。由这幅名作引出要谈论的主题,就是漆艺烟斗的创意设计,分享体验在“呼与吸”之间,感悟生活、品味文化、享受艺术。
中国的大漆工艺应用于造物已有八千多年的历史,大漆的东方哲思空灵含蓄又暗合禅意,如漆黑的静谧深邃而高古悠远。时至今日,大漆已成为认可度极高的优质良材,髤涂于诸多世界知名品牌的高端产品,展示其装饰的华贵精美,又因匠心独具的设计,而拥有时尚个性的艺术风格。漆艺的物性真实,也势必触发超于本体的文化性思考,在功用价值得以实现后,更应该析辩其精神感观,创造出新的境界,突破升华。随着这种探求,烟斗走进了漆艺的空间,演绎了两种文化的碰撞对接和跨界融合。
烟斗在中世纪由美洲传到了欧洲,作为文化载体代表着一种气质,象征着绅士风度和品味格调,甚至是社会身份地位的体现。但最重要的,还是抽烟斗时在“呼与吸”之间,让烟草的醇香在冥想中产生一个思考的过程,冷静深沉且恬淡理性,沁人心脾又非真正吸入,是闲暇放松的享受和对精致生活的态度。谈起那些曾经的斗客,耳熟能详的有麦克阿瑟、斯大林、格瓦拉、牛顿、爱因斯坦、萨特、闻一多、林语堂,还有凡•高、莫奈、毕加索等。对于我来讲,印象深刻的应该是画家黄永玉,他会一天到晚的衔着烟斗走来走去,抽烟斗成为了嗜好。
总之,烟斗最初只是作为一种简单的吸烟工具出现,随着时代的不断发展,烟斗被赋予了越来越多的审美需求和文化属性。我国也逐渐形成了自己的烟斗文化圈,有些资深藏家不满足于市场的现状,想要把自己的思想、品味、设计融入烟斗制作,打造东西方文化结合的艺术化烟斗品牌,而中国的大漆工艺,无疑是一种佳选,这也就促成了“漆龍烟斗”的研发合作。
漆龍烟斗的材质选用欧洲石楠木,石楠是一种多年生乔木,根茎质地细密坚硬,纹理惊奇,不但具有透气散热的优势,而且阻燃力强,这些特点成为了制作烟斗的理想材料。做一支手工烟斗耗时很长,要经过上百道工序精心打造,而且手工斗和机制斗在抽吸使用等方面还是存在很大差距的,就像传统大漆工艺与现代化学漆技术,无论在品质体验还是人文感受上,都不可相提并论。
漆龍烟斗的造型单以斗柄的形状可以分直斗和弯斗两大类,其中弯斗经过职业烟斗大师的巧妙构思,还设计出橡果、河豚、僧帽等优美别致的形态,正所谓“道法自然,制器尚象”:《老子》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”意为效法或遵循万物的自然发展规律,是制器的根本指导思想;《周易》里提出“以言者尚其辞,以动者尚其动,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”主张通过对自然事物形的模拟,把器型作为一种象征符合,引起人们对物态的联想。漆龍烟斗的造型设计植根于中国传统造物之法则,讲究生动的自然、线条的流畅、弧度的规整和品相的饱满,做到内敛含蓄、典雅优美。独具匠心。
“漆龍”烟斗的多样造型
漆龍烟斗的质色之美在于“黑”,漆黑玄妙至简。在完成的斗坯外壁上通体涂数道黑漆,经过反复细致的研磨推光后,漆面深沉素雅,光亮如鉴。漆质感观幽深无极而生冥想,为工艺之精致所震撼,知文化之底蕴而神闲。木生漆、又髤涂于木,往而复来,循环不息,这里用东方的树漆施法造作于欧洲石楠木。虽有相隔千里的地域差异,材料材质又各具不同的文化属性,但在漆龍烟斗的造物器表上逐渐融合。当然,造斗髤器时肯定会产生许多问题,如抽吸时因耐热程度不同,漆面会略有变形,即使出现这样小的瑕疵,也要废弃返工。直至斗面漆膜的平滑度做到无一丝划痕,而且没有任何微细的颗粒或凹点,达到近乎完美的状态,才能继续进行“莳绘工艺”的图案装饰。
烟斗漆面精髤烟斗的黑漆底面
漆龍烟斗的装饰工艺借鉴了传统的莳绘工艺技法,“莳绘”源于中国,时称“末金镂”,后传入日本改良发扬。技法表现主是在未干透的色漆上撒金银粉,经过一段时间的探索实践后,又引入新的粉质材料,营造了绚丽梦幻的变色效果,这也让烟斗的图案装饰更加灵动神秘,从而形成了漆龍烟斗产品的层级次带更新。装饰只是外表的形式语言区分,内在的“形而上”还是器物蕴含的文化气质。在《论语·雍也》有云:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”孔子的观点是避免文质偏胜,追求文质兼备与文质和谐的美学原则,这种文质观也为漆龍烟斗的髤饰提供了审美尺度。在工艺制作以及最终呈现的艺术效果上要讲究“巧法造化,文质合一”。
莳绘工艺变色技法创新烟斗莳绘工艺装饰
漆龍烟斗的图案纹饰以中国传统文化为主,传递的是一个绵延已久的“吉祥母题,《周易·系辞 》有“吉事有样”之句,《庄子 》也有“虚室生白,祥止止”之说。由此可见,对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求,反映了装饰至善至美的精神特征。“鱼鸟鹿鹅、鸳鸯花荷、鹦鹉孔雀、草竹莲鹤”,这些隐遁于历史烟云之中的象征图形,都在漆龍烟斗的纹饰中再现文化母题。
漆龍烟斗策划创立中国自己的烟斗品牌,相比于西方名品,就必然要考虑自身设计的独到之处。将东方大漆的审美意蕴和工艺绝学融入西方的烟斗文化,把具有民族特色的吉祥图案用莳绘工艺来表达,追求烟斗的艺术品性和高贵气质,构建“以象示意、技道兼修”,“工艺精湛、文品双馨”的品牌理念。
大漆烟斗的手作创新,体现了部分工艺美术从业者的人文情怀、开拓精神和使命担当,传达着民族审美特征和文化艺术的包容。虽然漆龍烟斗的产生过程是坎坷艰辛的,经历了无数次挫折与失败,但付出与坚持还是让我们有所收获,这也为探索中国自己的烟斗品牌打造,迈出了坚实一步。同时,漆龍烟斗的研发经验,再一次证明了中国的大漆文化,有着厚德载物的博大和兼容并蓄的气度。在这里,也非常感谢中国工艺美术学会漆艺术委员会提供的交流平台,了解当下漆艺术的发展近况。也希望借助烟斗与漆艺的结合契机,让更多有此爱好的人,在抽斗时体验“呼吸”之间的漆艺冥想,在自由的状态中思考,还能收获知己和朋友,感受不一样的生活方式。



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漆龍烟斗产品展示




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