宋代茶具该如何鉴定

陈鑫波

来源： 华夏收藏网

宋人茶事·急须壶鉴定

　　宋·黄裳《龙凤茶寄照觉禅师》诗云“寄向仙庐引飞瀑，一簇蝇声急须腹。”今天我们来讲讲宋人茶事茶具之一的急须壶鉴定。

　　侧把 短流 少釉 用于煮茶偶见用于分茶

　　对于这样一件并不常见的“风流之物”如何来断代呢?我们看瓷版的版主怎么分辨真假美猴王的。

从器形上分辨

　　老的急须壶器形饱满，流把的转折都有一定力度，塑造自然。而仿品在器形上显的中规中矩，流口显得过于规整，把身与壶身的拼接显得极其生硬。

　　从鉴定的大角度上说对器形的把握能力是极其重要的，很多时候只要感觉器型不对那就要对这件器物打个问号了。老的东西都有自身气韵的存在。古时候做瓷做陶很多都是家庭作坊，农耕时代更是讲究自给自足，很多民窑的窑工一辈子就做一件事，或拉坯，或刻画，或施釉烧窑。子承父业、夫妻同窑比比皆是，所以才能赋予一件器物一身“气韵”，我们古玩行所谓的"一眼货“(一眼新一眼老)便是如此了。而这种功力是浮躁的仿品工坊(JIAHUO基地)所仿不出的。要留心感受便会有体味，同图对比更加明显(特别鸣谢版主提供素材)。因此我们在鉴定器物时先在大的形韵上有一定把握之后，再去从细节上来鉴别新老。

　制作工艺的区别

　　急功近利的当代艺术品仿制太过木讷呆板，高转速的拉坯轨迹下形成了明显的机器旋纹，再从底胎来看，老的壶底一气呵成，且平足的底挨刀更少(修坯现象弱)，那是因为窑工的熟练几乎不需要反复蹂躏泥巴。而在胎面上也能明显感受到岁月的痕迹，这就牵扯到露胎处的“干湿”问题。对比着看，因为老陶瓷历经千百年的时间洗礼之后，它的胎质会变得干涩，一些瓷化程度及密度不高的胎土甚至变得疏松，在高古瓷中我们便称之为干胎，反之仿品尽管经过化学做旧但是其胎依旧显“湿”。

　　本期的这个器物虽然不像五大名窑般珍贵，也不系属大窑口生产。但有仿品的出现足够说明它作为一件宋代福建窑口的民窑普品茶具，还是有一定的市场收藏价值的，而这个器型作为宋人茶具之一的确是斗茶文化中的重要组成部分。遗憾的是在功夫茶空前火热的当代大陆中它并不多见，反倒在大宋朝对日出口外销之后岛民大量仿制生产流行至今。