走近黄泉福大师

吴伟平

走近黄泉福大师

吴伟平

   

       日月星辰，世人看到的也许只有其闪烁的光芒，而艺术家能敏锐地感受到它们的美，但是思想家却能用心把握了它们的秩序。因此，人只有升华自己，才能接近本质的东西，即事物的精神内核。但事实也表明，世人、艺术家、思想家在文化和素养上存在差异，而且距离很大，乃至思想家说的话艺术家未必懂，而艺术家说的话世人可能连接受都有困难，更不用说理解了。可是世人往往会像盲人摸象一样揣测艺术家和思想家，令人啼笑皆非。故有：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”道，即文化思想的盛宴，是要给上士准备的，否则，一切的妙谈都如空中对话——话是弹出去了，可是没有接收器，瞬间即逝，未免悲伤！

       说话是要投机投缘的，才能谈笑风生。此次，我是个很好的接收器，能洗耳恭听黄泉福大师谈艺术，谈文化，谈思想，不能不说是一件幸事！

       常言道，三年点，十年线，三十年难见面。美术是讲究点线面的结合，但面的处理最难，而他却出神入化地做到了极致!可是有人却说他的雕艺太简单了，不能值那么多钱。这当然是外行话。关于“简”，黄大师有个很妙的比喻。他说，写文章的也懂得简的妙处。比如现在有一辆客车要去福州，如果没有特殊的故事，总不必一站一站地废话交待吧？能省则省，一笔带过，不是很好吗？话虽如此，但很多写实主义者，或喜欢写实的人，他们就是要繁，视细巧为能事。当然这也是一种美，但毕竟是浅层次的美。在黄泉福眼里，艺术是美的精华，美的浓缩，美的超越。通过他的感悟，我可以把他的简比作富有哲理内涵的古诗，能够微言大义，片语成禅；而把别人的繁比作用词藻堆砌的现代诗或是散文，虽好看却没有底蕴，更不用说传神出韵了。所以古代的画家要说“以少少许胜多多许”，意思就是要懂得删繁就简。艺术上的加法是在练功夫，是技巧上的层面，属于形式；而减法，恰恰是道的体现，是精神的深层展示，属于内容。从理论上，我们都知道艺术是要懂得取其精华为我所用，还要懂得浓缩。那么，何为精华？怎么浓缩？这都是需要思考的。许许多多的雕刻家为什么只是能工巧匠，就是连什么是艺术精华，如何进行艺术浓缩都搞不懂，更不用说超越了。黄泉福大师的作品能极简极美，凭这又有几人能达到？他是在技巧非常娴熟的前提下，能够像庖丁解牛那样，游刃有余，忘技得道，一切恰到好处，行于该行，止于该止，浑然一体。而这归结于他对中国传统文化的深刻理解。他一直强调人的心不能有邪气，一定要干净如童心。在倾听他的话语中，我明显感受到他是有历史使命感的。他提倡浩然正气，弘扬“和”文化。这令我敬仰不已。我是读点儒释道文章的，也深知浩然正气乃中华之精神，“和”文化乃固国安邦之良药，在今日社会尤其重要。黄泉福大师体悟并践行之。这当然很伟大，但伟大在今日却被嘲笑和置疑，不能不说是时代的悲哀！世人只会用名利的眼光看他，他也便成了俗物，所以在盛名之下，他也遭到了一些非议。关于此，黄大师很自在，他也知道佛都会遇到一些人的怠慢，只是他的心更迫切地希望有更多的人来弘扬正气，激浊扬清。乾坤朗朗，匹夫有责啊！

      不能不说，黄泉福大师是一位真正在思考和超越的雕艺大师！他说：“以文化创造艺术，使艺术呈现文化。只有创意，文化才能提升艺术价值。”这是精辟之语，是其实践后的真知。当我和他谈起雕艺美学的话题时，他侃侃而谈，充分展示了一个大师的文化修养和独到见解。这令我非常惊讶，他十六岁学艺，若说文凭，那自然是很低，可他说的正是我期待的美学。他滔滔不绝地讲着，比大学教授还像教授！这颠覆了我原本的思维，不由得肃然起敬。他谈到自然美、艺术美，也谈到当代的以丑为美，还对个别人对艺术的错误理解进行了矫正。他说，艺术是独一无二的，但独一无二并不一定是艺术，否则世间万物哪一样不是艺术啊？他是个智者，他对事物有真知灼见，因此，句句是实在话，句句有品味的空间，令我如沐春风。

      古人说，圣意难测。他的心岂是随随便便的人能够窥视的？而所有对他的妄言都将是错误和可笑的！