传莲细语（吴伟平）

吴伟平

1、弘一有句话：不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。然时过境迁，万般面目模糊，是非曲直难辨，尤其中国文脉切断，绝大多数人在繁华面前道德沦丧，而无常一到却不知所措，甚至失意扭曲。国人精神缺失至此，我们有责！我仰望唐朝，尤是中唐之前，无不写着正大气象！此乃有志人士追随也。故言：应让古人是谓继承，不让今人是谓责任！人应当有使命感方能端身立德，方能精进勇猛，同时还要有舍我其谁的大担当。佛祖的“三界皆苦，吾当安之”令我们感动！
2、
欲知世间苦，先享万千福。福尽祸来住，烦恼菩提除。
关于福与祸，明代洪应明有句话很好：天欲祸人，必先以微福骄之；天欲福人，必先以微祸儆之。人生在世，总是在祸福间摆动，烦恼也就无间歇，而这是在修炼心性，获得智慧。有了智慧，烦恼就消除了。即我讲的：须教还它真面目，觉照当下无明枯！
3、
悟道先富贵，诚实无功德。争辩能静气，迷惑自然解。
只有富贵者真正在人世间的六道里走一遭，百味尽尝，离道不远，只要机缘成熟便能大舍，当下明道，向心取智。而诚实人，只是无用的代名词，他们不敢为，也不知生命意义，自然烦恼不多，离道也就太远，应知大道这丰盛的晚餐是为英雄准备的，它不欢迎懦夫！可以说，富贵者对“功德”二字理解更深刻，践行更坚定，从社会结构来讲，富贵者乃是国家之脊梁，他们的水平和素质将决定一个民族的精神状态。若是这个阶层堕落了，那么救治也要从他们先入手。他们浴火重生了，势必从上而下影响整个国家。这不是对草根的蔑视，恰恰是为他们找到良药。我们在教学上常讲先进带后进，这样老师不仅省力，而且受益面积更广，当行动协调时，老师只要点拨一下先进生便可以让整个队伍活泼起来。因此可以说，老师找对了方向和方法才是真正的责任！作为一个明智的法师，他要让富贵者快速开悟，也要教导诚实人老实念佛，渐悟得道。而这过程，是要善用先进带后进的方法实现全面开花结果！另外，生活难免争辩，而能平心静气，这样的修行功夫不仅能解除心中的迷惑，还能成大事，何乐不为呢？