金马车艺术 - 金马车艺术网 - 金马车艺术论坛

标题: 浅析郑君亮老师的雕艺之美(吴伟平) [打印本页]

作者: 吴伟平 时间: 2017-3-26 23:20
标题: 浅析郑君亮老师的雕艺之美(吴伟平)

大雅之美，可润心田

——浅析郑君亮老师的雕艺之美

吴伟平

这个时代需要艺术，因为艺术可以唤醒沉睡的生命。那天，春和景明，万物欣欣向荣。我和朋友一起去拜访郑君亮老师。在其艺术馆里，我们不仅感受到了艺术之美，而且精神也得到了洗礼。朋友赞不绝口，由衷而言：“大雅之美，可润心田！”诚哉斯言！

郑君亮老师六十多岁了，精神矍铄，虽不善言辞，但其憨厚朴实、淡然闲适的品性令人肃然起敬。在交流中，也可以看出他豁达乐观的心态。他是个性情中人，爱喝点酒，与卢思立老师猜拳，他说那个劲头才叫痛快。虽然卢老师稍大几岁，但他绝不相让，一拼到底。二老常常开怀畅饮，也推心置腹地交流雕艺心得。酒逢知己千杯少，这话没错，于是乎，两人皆醉过。他们的交情，他们的达观，他们的诗意栖居，让我想起晋人风骨，而于此时代亦是弥足珍贵！

品茗闻香后，郑老带我们参观他的艺术馆，不觉大开眼界，心神恬静。蔡元培曾说“用美育代替宗教”，这无疑是夸大了美育的功能。虽然美育的最高境界在于宗教的核心思想，却是极少人能够企及的，因此二者无法等同：美育应该是大众化的，它更侧重于对艺术的欣赏；宗教也有普世价值观，但它更多的在于信仰和修行。但不管怎样，二者总有交叉点，总有殊途同归的时候。在评价郑君亮老师的木雕作品时，我慎之又慎，决定把二者融进去谈，或许才会准确和完整，毕竟一个成熟稳重又有思想品味、生活情趣的雕艺大师其内心世界是丰富多彩和微妙无比的。

大雅之美，在于庄严慈祥。他的佛教类作品，显示了他深厚扎实的基本功。可以说，每一尊作品都在追求一种完美，不仅仅是惟妙惟肖，更主要的是佛的境界的体悟。从中可以看出他雕刻此类作品，必是要怀着平静虔诚的心，必是要抛开俗世的污染，必是要乘物游心忘乎己。如作品《清香万里飘》、《自在》、《莲心》等，均给人以内心的温暖和慰藉。

常言说，道生于安静，德生于谦卑。郑老师生性安静又谦卑，故有道有德，故作品散发出来的气息总是纯净如水、淡然如菊。因此，他的那些历史人物或故事的作品，不仅生动传神，而且充满浩然正气，比如《雄风》、《三英战吕布》、《成功之路》、《民族英雄》等等。此时，大雅之美，在于正气大气！
郑老师每次创作，总要构思一番，唯能独出心裁方动手。正因严格要求，所以有些作品迟迟未能诞生。他精益求精的态度并没有让他的作品陷入刻意求工的窘境，反而有了情趣和韵味。比如他那件老翁独钓的作品《闲情雅趣》就是这样情趣盎然，韵味独特，让人有想象空间，也会发出赞叹的微笑。故说，大雅之美，在于趣味！

郑老师还有根雕作品，讲究自然而然，讲究以少胜多，重在意的表现。这时，大雅之美，在于返璞归真。因此这类作品需要用心去咀嚼，味道因人而异，妙在难以言传！
总之，郑老师是用心在创作，用爱在呵护一门传承千年的手艺，他的作品具有大雅之美，值得你去寻味和回味。他自豪地说，他是承上启下，自他曾祖父至其孙子，整整六代人在做木雕。实在不易，实在少见！
春风骀荡，丽日融融，我们在郑老师这里找到了一丛春意，心田悄悄地开放了几朵花……

image.jpeg (24.14 KB, 下载次数: 4186)

作者: 吴伟平 时间: 2017-3-29 23:37
这个时代需要艺术，因为艺术可以唤醒沉睡的灵魂！

image.jpeg (26.83 KB, 下载次数: 4177)

image.jpeg (30.21 KB, 下载次数: 4228)

image.jpeg (30.84 KB, 下载次数: 4172)

image.jpeg (22.18 KB, 下载次数: 4215)

作者: 吴伟平 时间: 2017-4-1 16:26
大雅之美，可润心田
——浅析郑君亮老师的雕艺之美

吴伟平

这个时代需要艺术，因为艺术可以唤醒沉睡的生命。那天，春和景明，万物欣欣向荣。我和朋友一起去拜访郑君亮老师。在其艺术馆里，我们不仅感受到了艺术之美，而且精神也得到了洗礼。朋友赞不绝口，由衷而言：“大雅之美，可润心田！”诚哉斯言！
郑君亮老师六十多岁了，精神矍铄，虽不善言辞，但其憨厚朴实、淡然闲适的品性令人肃然起敬。在交流中，也可以看出他豁达乐观的心态。他是个性情中人，爱喝点酒，与卢思立老师猜拳，他说那个劲头才叫痛快。虽然卢老师稍大几岁，但他绝不相让，一拼到底。二老常常开怀畅饮，也推心置腹地交流雕艺心得。酒逢知己千杯少，这话没错，于是乎，两人皆醉过。他们的交情，他们的达观，他们的诗意栖居，让我想起晋人风骨，而于此时代亦是弥足珍贵！
品茗闻香后，郑老带我们参观他的艺术馆，不觉大开眼界，心神恬静。蔡元培曾说“用美育代替宗教”，这无疑是夸大了美育的功能。虽然美育的最高境界在于宗教的核心思想，却是极少人能够企及的，因此二者无法等同：美育应该是大众化的，它更侧重于对艺术的欣赏；宗教也有普世价值观，但它更多的在于信仰和修行。但不管怎样，二者总有交叉点，总有殊途同归的时候。在评价郑君亮老师的木雕作品时，我慎之又慎，决定把二者融进去谈，或许才会准确和完整，毕竟一个成熟稳重又有思想品味、生活情趣的雕艺大师其内心世界是丰富多彩和微妙无比的。
大雅之美，在于庄严慈祥。他的佛教类作品，显示了他深厚扎实的基本功。可以说，每一尊作品都在追求一种完美，不仅仅是惟妙惟肖，更主要的是佛的境界的体悟。从中可以看出他雕刻此类作品，必是要怀着平静虔诚的心，必是要抛开俗世的污染，必是要乘物游心忘乎己。如作品《清香万里飘》、《自在》、《莲心》等，均给人以内心的温暖和慰藉。
常言说，道生于安静，德生于谦卑。郑老师生性安静又谦卑，故有道有德，故作品散发出来的气息总是纯净如水、淡然如菊。因此，他的那些历史人物或故事的作品，不仅生动传神，而且充满浩然正气，比如《雄风》、《三英战吕布》、《成功之路》、《民族英雄》等等。此时，大雅之美，在于正气大气！
郑老师每次创作，总要构思一番，唯能独出心裁方动手。正因严格要求，所以有些作品迟迟未能诞生。他精益求精的态度并没有让他的作品陷入刻意求工的窘境，反而有了情趣和韵味。比如他那件老翁独钓的作品《闲情雅趣》就是这样情趣盎然，韵味独特，让人有想象空间，也会发出赞叹的微笑。故说，大雅之美，在于趣味！
郑老师还有根雕作品，讲究自然而然，讲究以少胜多，重在意的表现。这时，大雅之美，在于返璞归真。因此这类作品需要用心去咀嚼，味道因人而异，妙在难以言传！
总之，郑老师是用心在创作，用爱在呵护一门传承千年的手艺，他的作品具有大雅之美，值得你去寻味和回味。他自豪地说，他是承上启下，自他曾祖父至其孙子，整整六代人在做木雕。实在不易，实在少见！
春风骀荡，丽日融融，我们在郑老师这里找到了一丛春意，心田悄悄地开放了几朵花……

image.jpeg (88.61 KB, 下载次数: 4609)

欢迎光临金马车艺术 - 金马车艺术网 - 金马车艺术论坛 (https://zgdiaoyijia.com/)