李德谦|气存翰墨天地外，心凝万物有无中

吴伟平

李德谦，字吉之，笔名雁山，斋名湖心山房，晋江人。现为中国书法家协会会员、中国交通运输部书画协会理事、福建省书法家协会常务理事、泉州市书法家协会主席、曾任泉州鲤城区第五、六、七届人大常委会常委。李德谦书法作品多次入选全国书法大展。曾获“全国第一届书法楹联展”银奖；两度获得福建省政府综合文艺最高奖“百花文艺奖”；第十二届全国《群星奖》优秀奖等。2006年被泉州市委、市政府评为泉州市第四批“优秀拔尖人才”称号，享受政府特殊津贴。

气存翰墨天地外，心凝万物有无中

吴伟平

“天下之物本气之所而成……以繁而不乱，少而不枯，合之则统相联，属分之又各自成形。”这是清代画家沈宗骞所著《芥舟学画篇》中对“气”的描述。诚哉，“气”乃万物之本，书画亦然。其不仅存在于一笔一划之中，更存在于与天地契合的内心深处，唯此方入妙道。李德谦老师深知书法之难，曾言：“书道虽为小技，然欲臻于妙境实难！”故其将书法上升为一种修行，“是一种心灵净化的过程，与儒、道、佛的修行如出一辙”，那么待采百花酿蜜之后，必能呈现出“一种源自心灵的力量和感动”。从其《学书感言》一文中，可以看出他真挚而纯朴的心，这是真正抵达了书法核心地带的感悟。

我常说书法是一个过程，它必须包括四个阶段：技术、艺术、学术、心术。但绝大部分学书者一生只停留在技术上，久而久之必有匠气，惜满纸云烟独不见有“我”。艺术是什么？它是在技术上进行个性化表达，有了“小我”的感情和思悟。待杂取博收，有了学识修养、生活阅历和审美情趣，能够学而有术，自成风格，便处处可见“大我”。然此亦在书法中，尚不能游刃有余，唯酣畅淋漓，人书俱忘，妙与天地合，此乃真正的“无我”之境。因此，真正懂书法的人必讲“心”，虽不能至，必向往之！

观李德谦老师的书法，既见技艺精湛，学识渊博，又见情思充沛，于笔墨之外，见心之洞达，可谓“四术”有之。故作诗赞之：苍茫爽朗金石味，遒劲老辣万岁藤。气存翰墨天地外，心凝万物有无中！

学书感言

李德谦

我学书五十余载，由不自觉到自觉，由浅入深，由点到面，持之以恒，乐此不疲，没有条件创造条件也坚持学习，算是学有所悟：学习书法是一种修行，也可理解为一生的体悟。儒家的修身，道家的养性 ，佛家的修心 ，共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础。学书的目的并不仅仅只是为了学艺，学书只是一种手段，其目的在于修身养性，是一种心灵净化的过程，与儒、道、佛的修行如出一辙。所以学书者由临摹开始，到釆得百花蜜之后，由古出新是痛苦并快乐的漫长过程，并不是每个学书者都能获得成功的！而艺术魅力的净化过程尤为重要，一定要有锲而不舍、持之以恒的精神,才能在书法艺术上有所突破与出新。近几年我系统学习领会了中外各种艺术流派和思想，和几十年坚持收藏与鉴赏古字画，艺术内涵得到了很好的滋养。我近几年所写的书法作品都是有感而发自作的诗词、对联。我认为：真正的书法,最后所呈现出的是一种源自心灵的力量和感动。在书法得到长进的同时，人格也在潜移默化中得到相应地完善。可以说书法是作者人格化的符号，是生命的图解，书法作品寓寄和表露的是自己的学识修飬和审美情趣，所表现的是书者内在精神的外化。

2019.9.14

                        

书道虽为小技，然欲臻于妙境实难！——李德谦

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