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吴伟平老师
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李德谦|气存翰墨天地外,心凝万物有无中

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发表于 2020-11-4 09:34:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
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李德谦,字吉之,笔名雁山,斋名湖心山房,晋江人。现为中国书法家协会会员、中国交通运输部书画协会理事、福建省书法家协会常务理事、泉州市书法家协会主席、曾任泉州鲤城区第五、六、七届人大常委会常委。李德谦书法作品多次入选全国书法大展。曾获“全国第一届书法楹联展”银奖;两度获得福建省政府综合文艺最高奖“百花文艺奖”;第十二届全国《群星奖》优秀奖等。2006年被泉州市委、市政府评为泉州市第四批“优秀拔尖人才”称号,享受政府特殊津贴。

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气存翰墨天地外,心凝万物有无中

吴伟平

“天下之物本气之所而成……以繁而不乱,少而不枯,合之则统相联,属分之又各自成形。”这是清代画家沈宗骞所著《芥舟学画篇》中对“气”的描述。诚哉,“气”乃万物之本,书画亦然。其不仅存在于一笔一划之中,更存在于与天地契合的内心深处,唯此方入妙道。李德谦老师深知书法之难,曾言:“书道虽为小技,然欲臻于妙境实难!”故其将书法上升为一种修行,“是一种心灵净化的过程,与儒、道、佛的修行如出一辙”,那么待采百花酿蜜之后,必能呈现出“一种源自心灵的力量和感动”。从其《学书感言》一文中,可以看出他真挚而纯朴的心,这是真正抵达了书法核心地带的感悟。
我常说书法是一个过程,它必须包括四个阶段:技术、艺术、学术、心术。但绝大部分学书者一生只停留在技术上,久而久之必有匠气,惜满纸云烟独不见有“我”。艺术是什么?它是在技术上进行个性化表达,有了“小我”的感情和思悟。待杂取博收,有了学识修养、生活阅历和审美情趣,能够学而有术,自成风格,便处处可见“大我”。然此亦在书法中,尚不能游刃有余,唯酣畅淋漓,人书俱忘,妙与天地合,此乃真正的“无我”之境。因此,真正懂书法的人必讲“心”,虽不能至,必向往之!
观李德谦老师的书法,既见技艺精湛,学识渊博,又见情思充沛,于笔墨之外,见心之洞达,可谓“四术”有之。故作诗赞之:苍茫爽朗金石味,遒劲老辣万岁藤。气存翰墨天地外,心凝万物有无中!

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学书感言

李德谦

我学书五十余载,由不自觉到自觉,由浅入深,由点到面,持之以恒,乐此不疲,没有条件创造条件也坚持学习,算是学有所悟:学习书法是一种修行,也可理解为一生的体悟。儒家的修身,道家的养性 ,佛家的修心 ,共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础。学书的目的并不仅仅只是为了学艺,学书只是一种手段,其目的在于修身养性,是一种心灵净化的过程,与儒、道、佛的修行如出一辙。所以学书者由临摹开始,到釆得百花蜜之后,由古出新是痛苦并快乐的漫长过程,并不是每个学书者都能获得成功的!而艺术魅力的净化过程尤为重要,一定要有锲而不舍、持之以恒的精神,才能在书法艺术上有所突破与出新。近几年我系统学习领会了中外各种艺术流派和思想,和几十年坚持收藏与鉴赏古字画,艺术内涵得到了很好的滋养。我近几年所写的书法作品都是有感而发自作的诗词、对联。我认为:真正的书法,最后所呈现出的是一种源自心灵的力量和感动。在书法得到长进的同时,人格也在潜移默化中得到相应地完善。可以说书法是作者人格化的符号,是生命的图解,书法作品寓寄和表露的是自己的学识修飬和审美情趣,所表现的是书者内在精神的外化。

2019.9.14

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书道虽为小技,然欲臻于妙境实难!——李德谦

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