删繁就简三秋树，百相达摩现禅境

吴伟平

删繁就简三秋树，百相达摩现禅境

——浅谈杨庆聪与李幼琴夫妇的达摩情结

吴伟平

      杨庆聪与李幼琴夫妇皆为雕刻艺术家，潜心于此已有二十余载，甘苦自知，然矢志不渝。初识二位，便知其人诚恳，其艺已精，今渐进佳境。

      杨庆聪先生，一派仙风道骨，说话不愠不火，喜谈南怀瑾先生，常能信手拈来几句，津津乐道，足见其对南大师的崇敬。随着生活阅历的丰富和对艺术的独到理解，他开始大胆放弃对技的追求，转向对道的提升。其实技进乎道，正因不执着于技，反而加强了技的表现力，并进入了形而上的精神领域。他追求“造型大写意、细部小写实”的审美理念，在创作中注重情感和思想的融入，常常达到心凝形释，物我合一。乃至作品完成后，他还在沉醉。作为一名艺术家，他对艺术的理解是相当到位的。所以，当众多同行依然沉迷于所谓的艺术完美时，他很幸运并很成功地跳出来，逍遥地我形我塑，并且更多的是在做减法，使得作品更有想象的空间和强大的生命力。简而能传神，是无声的诗呀！

      李幼琴女士，十几岁开始学艺，她天资聪慧，心灵手巧，且勤学好问。很快，她也在能工巧匠遍地是的惠安脱颖而出。她先前以精致灵动取胜，以阴柔之美赢得赞美声。然而随着技艺渐精，更重要的是对雕艺的准确理解和深沉思考，使得她改弦易辙，也开始追求一种古朴超然之美。她认定这才是接近艺术的本质。于是，她的作品有了新的话语，达到形神兼备，情深意远，耐人寻味。她平易近人，内心向往诗意的生活，渴望灵魂的进一步升华。她喜欢佛学，深知其妙如蜜。闲暇之时，她会听听佛歌，与朋友一起探讨人生道理。对宗教和哲学的热爱，使得她在创作时能够超越技的束缚，而大胆加入个人的理解。在共性的基础上表达个性的语言，无疑是一种进步。理趣一体，简而能传意，是为妙！

      万美之中秋为最。70年出生的他们已经跨入人生之秋，成熟与理智都让他们有着更高的艺术追求。这一两年，他们正在集中精力创作百相达摩。百件作品是个大工程，需要各种机缘。他们齐心协力，精益求精，如今已完成的作品都让他们问心无愧。大道至简。他们的作品只求意，重在表现达摩的神，往往几笔刀光见功夫，无意之中现禅趣。品鉴之下，皆能让我会心一笑，流连忘返。何谓禅？莫不是此耶？

      百相达摩，各有千秋，读之可知杨庆聪与李幼琴夫妇的苦心孤诣。古人云，巧者拙之奴。他们深知此理，义无反顾地摒弃浮华，一路求艺，有所失亦有所得，一如达摩悟道，历尽艰辛，然而对传统雕艺的守望和大胆突破，都让他们宁静的心田洋溢着芬芳！

吴伟平

杨庆聪大师





李幼琴女士

吴伟平

一路问禅终不悔

       该作品石木浑然一体。其头部表现尤佳，尽其所能地表现瘦骨嶙峋和孤苦伶仃相，与宽松的衣服形成强烈对比，象征悟禅求道之难，它仿佛极具重量感的包袱一样要把他包住，甚至往下拖。达摩亦云：“无上大道，旷劫精勤，岂以小忠小信，轻心慢心，所可妄自希冀……”然而正因知其难，他才精勤不懈，一路问禅，空手撑出菩提心。作品很好地体现了他们大处写意小处写实的审美理念。